Home ⇒ 👍История социологии - Зборовский Г. Е ⇒ История социологии – Зборовский Г. Е. – § 4. Социологические взгляды Н. Я. Данилевского

История социологии – Зборовский Г. Е. – § 4. Социологические взгляды Н. Я. Данилевского

К начальному этапу российской социологии (1860-1890-е гг.), характеризующемуся доминированием позитивизма и натурализма, можно с определенной долей условности отнести творчество Николая Яковлевича Данилевского (1822-1885). Он окончил Царскосельский лицей, затем физико-математический факультет Петербургского университета. Научные интересы его были достаточно широки и включали изучение статистики, этнографии, широких социальных проблем и даже… ботаники, климатологии и ихтиологии. Основная работа Данилевского – ” Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира кромано-германскому” – писалась в 1865-1868 гг. и была опубликована в 1869 г. Переиздание этой книги было осуществлено в 1991 г. [Данилевский. 1991]. Еще одна крупная двухтомная работа, посвященная критике теорий Ч. Дарвина, – “Дарвинизм” – осталась незаконченной.

Социологические воззрения Данилевского отличались заметным своеобразием, их трудно отнести к конкретному направлению. Так, он считал, что существование какой-либо целостной и стройной теории общества невозможно в связи с тем, что социальные объекты оказываются очень разными. Поэтому должна иметь место не единая общая теория, а лишь сравнительная трактовка разных типов обществ. Отсюда обществознание может (и должно) быть исключительно национальным по своему характеру.

В основе этого положения лежит представление об обществе как совокупности (сумме) национальных социальных организмов, развивающихся по собственным законам и относительно устойчивых по отношению к окружающей их и изменяющейся среде. С такой позицией связана и критика дарвинизма, доказывавшего генетическое родство форм и видов, их единство и наличие исходной базы для всего живого. Данилевский полагал, что в обществе, как и в живой природе, не существует “общего знаменателя”. Все виды живой природы и общественные формы являются, по его мнению, исключительно самобытными.

Одна из основных особенностей социологических взглядов ученого состояла в том, что, в отличие от господствовавшего в российской социологии эволюционизма, они характеризовались антиэволюционизмом. Об этом свидетельствовало его главное теоретическое детище – концепция культурно-исторических типов. По его мнению, история человечества, не является единой целостностью, а “складывается” из крупных форм (в определенной мере аналогичных организмам). Эти формы и есть культурно-исторические типы. Они имеют обособленный, локальный характер, структурны, внутри каждого происходит собственное движение. Также типы характеризуется своеобразием социального, религиозного, бытового, политического, научного, промышленного, художественного развития. По существу, культурно-исторический тип – это совокупность взаимосвязанных признаков крупного социального организма, характеризующегося в качестве основного интегративного показателя национальной культурой.

Каждый культурно-исторический тип проходит стадии, типичные для любого живого организма: рождение, возмужание, дряхление, смерть. Данилевский рассматривает эти стадии как четыре периода в развитии типа: этнографический, государственный, цивилизационный, период конца культуры. В течение первого создается запас сил для будущей активной деятельности народа, складывается национальный характер. Второй период – государственный – состоит в строительстве сильного государства как условия независимого самобытного развития. Третий, самый короткий, заключается в культурном творчестве в рамках цивилизации и постепенных растратах накопленного запаса. Наконец, четвертый означает возникновение неразрешимых противоречий и гибель культурно-исторического типа.

Данилевский называет и исследует 10 основных культурно-исторических типов: египетский, ассиро-вавилонский, индийский, китайский, иранский, еврейский, греческий, римский, аравийский, европейский (германо-романский). Особое место занимает славянский тип. Все они выполняют в истории общества очень важную роль, обеспечивая его прогресс. Хоть Данилевский и говорит об относительно автономном развитии культурно-исторических типов, тем не менее, он видит и преемственность между некоторыми из них; не случайно он разделяет их на “уединенных” и “преемственных”. Историю общества социолог рассматривает как историю борьбы культурно-исторических типов между собой и с окружающей средой.

В основе развития каждого исторического типа лежит культурная деятельность (культура), которая включает в себя четыре главных вида, конкретизирующих ее. Во-первых, это религиозная деятельность, составляющая основу нравственной деятельности; во-вторых, это политическая деятельность, выражающая взаимоотношения людей как членов народного целого; в-третьих, это общественно-экономическая деятельность, в которой проявляются отношения людей к предметам внешнего мира и условиям пользования ими; наконец, в-четвертых, это собственно культурная деятельность в строгом и узком смысле слова, в которой находят свое выражение отношения людей к науке, искусству, промышленности.

На основе такого подхода к культуре Данилевский, рассматривал названные выше культурно-исторические типы. По его мнению, они могут быть одноосновными (если в основе типа – какой-либо один вид культурной деятельности), двухосновными (если два вида), трехосновными (если три). Лишь славянский тип является четырехосновным, поскольку в нем “присутствуют” все четыре вида культурной деятельности и впервые – общественно-экономический, который не был присущ ни. одному из названных 10 культурно-исторических типов. Этим самым Данилевский стремится доказать исключительность славянского типа и его самый высокий уровень в сравнении с другими.

Славянский культурно-исторический тип, по мнению социолога, наиболее ярко был воплощен в русском народе. Идеи славянофильства автор концепции доводил до крайне консервативных выводов и призывов к борьбе русского народа и российского государства с другими народами для утверждения славянского типа. Не случайно либеральная социологическая критика в России (Н. К. Михайловский, Н. И. Кареев) увидела в этом учении отход от гуманистических традиций российской общественной мысли и культуры.

В концепции Данилевского ставится вопрос об общественном прогрессе. Есть ли он? По всей видимости, да, только понятие прогресса у автора достаточно специфично. В соответствии с его точкой зрения “прогресс состоит не в том, чтобы всем идти в одном направлении, а в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, исходить в разных направлениях…” [Данилевский. 1991. С. 87]. Следовательно, каждый культурно-исторический тип вносит свою лепту в общий прогресс человечества.

Работы Данилевского представляют собой одну из первых и оригинальных попыток предложить новый подход к пониманию истории как нелинейного многовариантного процесса и дать социологическую трактовку некоторым его аспектам. Далеко не все и во времена создания концепции, и сегодня в этой попытке устраивает. Но она дала толчок для теоретико-социологического исследования исторического процесса в рамках особого подхода, который впоследствии неоднократно применялся мыслителями.

Вопросы и задания

1. В чем состояли причины популярности позитивистской социологии в российском обществе второй половины XIX в.?

2. Какие разновидности позитивистской социологии получили наибольшее распространение в России? Почему?

3. Как бы вы могли охарактеризовать роль М. М. Ковалевского в развитии российской социологии? Какие основные проблемы социологии он разрабатывал?

4. В чем суть генетической социологии Ковалевского? Почему она тесно связана с его теорией прогресса?

5. Раскройте существо теории факторов Ковалевского. В чем состоит отличие социологического плюрализма от социологического монизма?

6. Какие методы изучения общества использовал Ковалевский? Почему его называли историком в социологии и социологом в истории?

7. Почему в России в рамках натурализма получили развитие органицизм и географическое направление, а не социал-дарвинизм и расово-антропологическое направление?

8. Охарактеризуйте социологические взгляды А. И. Стронина и П. Ф. Лилиенфельда.

9. В чем состоит оригинальность концепции географического детерминизма Л. И. Мечникова?

10. Почему социологическую концепцию Н. Я. Данилевского трудно отнести к какому-либо одному конкретному направлению в социологии? Раскройте содержание его социологических идей.

11. Благодаря чему позитивизм стал магистральным направлением развития российской социологии во второй половине XIX – начале XX в.?

12. Сравните позитивистские взгляды и идеи О. Конта, Г. Спенсера и других западноевропейских авторов и их российских коллег. Что вы вынесли из этого сравнения?

Литература

1. Данилевский НЯ. Россия и Европа. М., 1991.

2. История социологии. Минск, 1993.

3. История теоретической социологии: В 4 т. М. Д997. Т. 1.

4. Ковалевский М. М. Природа социологии. Отношение ее к философии истории, этике и психологии. Социология и учение о социальной жизни животных. Социология и статистика. Понятие генетической социологии и ее метод // Социология в России XIX – начала XX веков: Тексты. М., 1997. Вып. 2.

5. Ковалевский М. М. Социология на Западе и в России. Две жизни. Географическая школа в социологии // Там же. М., 1997. Вып. 1.

6. Ковалевский М. М. Сочинения. В 2 т. СПб., 1997. Кукушкина ЕМ. Русская социология XIX – начала XX века. М., 1993. Култыгин В. П. Классическая социология. М., 2000.

7. Лилиенфельд П. Ф. Социология // Социология в России XIX – начала XX веков: Тексты. М., 1997. Вып. 2.

8. Медушевский А. Н. История русской социологии. М., 1993.

9. Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1995.

10. Мечников Л. И: Великие исторические периоды // Социология в России XIX – начала XX веков: Тексты. М., 1997. Вып. 1.

11. Миненков ГЯ. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000. Новикова С. С. История развития социологии в России. М.; Воронеж, 1996.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)

Related posts:

  1. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Социологические взгляды А. С. Звоницкой § 1. Общая характеристика Неокантианская критика позитивизма, стремление представителей последнего модифицировать свои взгляды в сторону большей адаптированности к уровню достижений социального знания, с одной стороны, и развитие эволюционизма и функционализма, синтез многих идей и направлений субъективистского и объективистского характера, с другой, привели к появлению неопозитивизма в российской социологии. Этому способствовало активное внедрение в отечественную социологическую […]...

  2. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Социологические взгляды П. И. Новгородцева Павел Иванович Новгородцев (1866-1924) известен больше как юрист и философ (преподавал юридические дисциплины в Московском университете с 1904 г.), нежели социолог. Более того, зачастую он весьма пессимистически оценивал перспективы и возможности социологии как науки. Тем не менее, в своих работах (“Нравственный идеализм в философии права”, 1903; “Социальные науки и право”, 1916; “Об общественном идеале”, 1917) […]...

  3. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Географическое направление в российской социологии. Социологические представления Л. И. Мечникова Одним из весьма распространенных направлений натурализма в российской социологии было географическое. Это обстоятельство имело ряд причин. Главной среди них было, по всей видимости, геополитическое положение России. Рассмотрим основные позиции географического направления, или географического детерминизма, как его часто называют в литературе, на примере творчества Льва Ильича Мечникова (1838-1888). Он родился в Петербурге, в дворянской семье, детство […]...

  4. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Социологические воззрения В. М. Хвостова § 1. Общая характеристика направления На рубеже XIX-XX вв. в теоретической мысли России получило широкое распространение неокантианство. Идеи Г. Риккерта и В. Виндельбанда, наиболее ярких его представителей, относительно специфики социального познания и необходимости использования теории ценностей нашли благодатную почву среди российских социальных мыслителей – историков, философов, правоведов, политэкономов, социологов, которые привнесли немало своего в трактовку […]...

  5. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Психологический эволюционизм в социологии. Взгляды Л. Уорда Психологический эволюционизм представляет собой течение социологической мысли конца XIX – начала XX в., представители которого рассматривали процесс развития общества как часть космической эволюции, имеющей направленный характер, как переход от простых этапов к сложным на основе развития сознательного начала, т. е. разумного управления социальными процессами. При этом каждый новый этап вбирает в себя лучшие достижения предшествующего […]...

  6. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Социологические концепции Р. Мертона Жизненный путь и общая характеристика творчества Роберт Кинг Мертон родился в 1910 г. в Филадельфии в семье рабочего. В 1931 г. окончил университет в Темплс, штат Филадельфия. Преподавательскую деятельность начал в Гарвардском университете. Там же получил стипендию для написания докторской диссертации, которую защитил в 1936 г. Тема его работы – “Наука, техника и общество в […]...

  7. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Социологические воззрения К. М. Тахтарева К. М. Тахтарев (1871-1925), известный российский социолог и историк, учился в Военно-медицинской академии, участвовал в революционном движении, увлекался теорией марксизма. Был. одним из создателей Петербургской организации “Союз борьбы за освобождение рабочего класса”, за участие в его работе подвергался аресту. Социологией увлекся под влиянием Е. В. де Роберти и М. М. Ковалевского. Считал себя учеником последнего […]...

  8. История социологии – Зборовский Г. Е. – Взгляды на движения и процессы в западной теоретической социологии 1980-1990-х гг Известный американский исследователь, профессор социологии университета Мэриленд Джордж Ритцер считает, что 1980-1990-е годы определяются наличием четырех широких движений, характеризующих современную теоретическую социологию. Это: 1) интеграция микро – и макросоциологии, 2) интеграция теорий структуры и действия, 3) теоретический синтез, 4) развитие метасоциологии*92. *92: {См.: Ritzer G. Classical Sociological Theory. N. Y., 1996. P. 76-81.} Первое движение […]...

  9. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России § 1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России Социология в России возникает во второй половине XIX в., после реформы 1861 г., провозгласившей отмену крепостного, права и означавшей начало новой эпохи в развитии не только экономических, но и социальных, политических, духовных процессов в жизни страны. В экономической сфере была открыта дорога развитию индустриального производства […]...

  10. История социологии – Зборовский Г. Е. – Взгляды П. Блау Рассматривая парадигму обмена, нельзя не охарактеризовать взгляды еще одного американского социолога – П. Блау. Основная его работа, написанная в рамках теории обмена, – “Обмен и власть в социальной жизни”*76. В отличие от Хоманса, его интересовали больше не психологические, а социологические аспекты обмена, причем не только в межличностных отношениях, но и в различных типах социальных структур. […]...

  11. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Предсоциологический этап. Взгляды П. Я. Чаадаева и К. Д. Кавелина Теперь рассмотрим те отечественные идеи и теории, которые подготовили возникновение социологии и составили содержание ее, так называемого предсоциологического этапа. Во временном отношении – это XVIII и первая половина XIX в. Именно в XVIII в., который принято в литературе называть веком просветительской философии, закладывались основы социальной мысли России. Конечно, в этом сыграли свою значительную роль петровские […]...

  12. История социологии – Зборовский Г. Е. – Социологические идеи Т. Ф. Лилиенфельда Идеи органицизма получили свое отражение также в работах П. Ф. Лилиенфельда, не только исследователя, но и видного государственного деятеля России (он был сенатором, вице-губернатором С.-Петербурга, губернатором Курляндии). Основная работа, опубликованная на русском языке, – “Мысли о социальной науке будущего” (1872). Задачу социологии как науки Лилиенфельд видел в исследовании ею социальных и духовных процессов на базе […]...

  13. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Социологические идеи А. Смолла и У. Самнера Категории конфликта, интереса, стремления, желания, разрабатываемые социологами в контексте их близости к обществу, социальной группе, человеку, связанным с биологическим миром, были достаточно характерны для социал-дарвинизма. Некоторые из этих узловых понятий, в первую очередь категории конфликта, интереса и желания, оказались центральными для творчества американского социолога Альбиона Смолла (1854- 1926), который испытал на себе влияние идей Ратценхофера […]...

  14. История социологии – Зборовский Г. Е. – Психосоциологические взгляды К. Юнга В рамках постфрейдистского психосоциологического учения значительных результатов добился швейцарский исследователь Карл Юнг (1875- 1961). Основные его работы переведены на русский язык и были изданы в нашей стране в 1990-е гг. [Юнг. 1995; 1997]. Как и Адлер, Юнг определенное время находился под влиянием Фрейда (другом и сотрудником которого ему довелось быть), но затем также отказался от […]...

  15. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Социал-дарвинистское направление в социологии. Взгляды Л. Гумпловича и Г. Ратценхофера Под социал-дарвинизмом чаще всего понимают направление (иногда пишут “школа” или даже “парадигма”) в социологии, провозгласившее в качестве определяющих факторов общественной жизни принципы естественного отбора и биологической эволюции и рассматривающее их как принципы социального отбора и социальной эволюции. Представители этого направления исходят из посылки, согласно которой все социологические выводы должны соответствовать естественнонаучным законам, а в основе […]...

  16. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 5. Особенности социологии в России во второй половине XIX – начале XX в Обозначенная выше ситуация в значительной мере обусловила процессы становления российской социологии как чрезвычайно самобытной науки, взращенной на отечественной почве и несшей на себе особенности социально-экономических, политических и культурных отношений в стране. Данное обстоятельство привело ее к стремлению моделировать различные варианты развития общества, два из которых оказались основными – западный и свой, отечественный, национально-специфический. Как следствие, […]...

  17. История социологии – Зборовский Г. Е. – Третий период: господство неопозитивизма В границах третьего периода развития российской социологии ведущим направлением становится неопозитивизм (А. С. Звоницкая, П. А. Сорокин, К. М. Тахтарев). Его представители считали необходимым исследование в первую очередь социального поведения, социальных связей, социального взаимодействия, социального общения. Они ратовали за превращение социологии в описательную науку с предельно объективным и точным изучением, как на теоретическом, так и […]...

  18. История социологии – Зборовский Г. Е. – Конкретно-социологические исследования в СССР Период 1920-х гг. был временем становления отечественной эмпирической социологии. Эмпирические и прикладные исследования охватили практически вес основные сферы жизнедеятельности общества, коснувшись многочисленных и, как правило, актуальных социальных проблем. Это были проблемы труда и быта рабочих и крестьян, социальные аспекты развития производства, города и деревни, вопросы жизни рабочей и сельской молодежи, развития культуры и образования, семьи […]...

  19. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 1. П. Сорокин: социологические теории американского периода творчества § 1. П. Сорокин: социологические теории американского периода творчества Жизненный путь и общая характеристика творчества Питирим Сорокин, русско-американский социолог (1889-1968), переехал в США из Чехословакии осенью 1923 г. по приглашению американских социологов (биографический очерк о жизни в России и анализ российского этапа творчества Сорокина см. в первой части учебника). В его автобиографическом романе “Дальняя дорога”*57, […]...

  20. История социологии – Зборовский Г. Е. – Первый период: господство субъективной социологии и позитивизма В чуть более полувековом развитии российской социологии (1860 -1910-1920-е гг.) можно условно выделить три периода: первый – 1860-1890-е гг., второй – 1890-е гг. – начало XX в., третий – начало 1900-х-рубеж 1910-1920-х гг. Первый период: господство субъективной социологии и позитивизма Первый период российской социологии, как и на Западе, был тесно связан с господством позитивистских идей. […]...

  21. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Периоды развития российской социологии во второй половине XIX – начале XX в В чуть более полувековом развитии российской социологии (1860 -1910-1920-е гг.) можно условно выделить три периода: первый – 1860-1890-е гг., второй – 1890-е гг. – начало XX в., третий – начало 1900-х-рубеж 1910-1920-х гг. Первый период: господство субъективной социологии и позитивизма Первый период российской социологии, как и на Западе, был тесно связан с господством позитивистских идей. […]...

  22. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 4. Российская и зарубежная социология XIX – начала XX в.: специфика взаимосвязи Рассмотрев предпосылки возникновения, периоды развития и ориентации российской социологии во второй половине XIX – начале XX в., мы имеем необходимые основания для характеристики в целом ее особенностей в эти шесть – семь десятилетий. Их можно смело рассматривать как классический этап в развитии российской социологической науки. В ходе этого этапа оказались сформулированными основные социологические идеи, синтезировавшие […]...

  23. История социологии – Зборовский Г. Е. – Глава 14 Особенности становления и развития социологической мысли в России в конце XIX – начале XX в § 1. Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России Социология в России возникает во второй половине XIX в., после реформы 1861 г., провозгласившей отмену крепостного, права и означавшей начало новой эпохи в развитии не только экономических, но и социальных, политических, духовных процессов в жизни страны. В экономической сфере была открыта дорога развитию индустриального производства […]...

  24. История социологии – Зборовский Г. Е. – Значение российского периода творчества П. Л. Сорокина Значение российского периода творчества Сорокина трудно переоценить. Это был пик классического этапа отечественной социологии. Идеи, сформулированные им и развитые в работах 1910-х – начала 1920-х гг., оказали значительное влияние не только на российскую, но и на мировую социологию всего XX в. Не случайно, переехав в США осенью 1923 г., Сорокин за короткое время – в […]...

  25. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 1. Институционализация отечественной социологии в условиях перестроечного и постперестроечного периодов § 1. Институционализация отечественной социологии в условиях перестроечного и постперестроечного периодов Новые возможности развития социологических исследований Начало последнего, современного периода отечественной социологической науки, оказалось связанным в первую очередь с осуществлением в стране горбачевской “перестройки”. Конец 1980-х гг. знаменовал собой ослабление партийно-идеологического прессинга и некоторую, пока еще весьма относительную, свободу творчества в социально-гуманитарных и общественных науках. […]...

  26. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 1. Общая характеристика субъективной социологии § 1. Общая характеристика субъективной социологии В российской социологии одним из наиболее развитых направлений, наряду с позитивистским, было субъективное. С конца 1860-х гг. – времени его возникновения – до начала 1920-х гг. оно проделало значительную эволюцию. Это становится понятным, если учесть, что к числу наиболее видных представителей субъективной социологии относятся П. Л. Лавров, Н. К. […]...

  27. История социологии – Зборовский Г. Е. – Глава 16 Позитивизм и натурализм в российской социологии § 1. Жизнь и творчество М. М. Ковалевского В двух предшествующих главах говорилось о том, что позитивизм был очень влиятельным направлением в российской социологии. Рассматривая взгляды П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловского, Н. И. Кареева, мы доказывали, что они испытали на себе сильное влияние идей О. Конта, Г. Спенсера, да и в целом принципов позитивизма […]...

  28. История социологии – Зборовский Г. Е. – Второй период: господство неокантианства В чуть более полувековом развитии российской социологии (1860 -1910-1920-е гг.) можно условно выделить три периода: первый – 1860-1890-е гг., второй – 1890-е гг. – начало XX в., третий – начало 1900-х-рубеж 1910-1920-х гг. Первый период: господство субъективной социологии и позитивизма Первый период российской социологии, как и на Западе, был тесно связан с господством позитивистских идей. […]...

  29. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Жизненный путь и творчество представителей субъективной социологии: краткий обзор Основателя этого направления Петра Лавровича Лаврова (1823-1900) многие исследователи считают основоположником русской социологии. Он родился в Псковской губернии в дворянской семье. Окончил Петербургское артиллерийское училище, преподавал в военных учебных заведениях. Стал профессором математики. С середины 1850-х гг. много публиковался, участвовал в общественной деятельности. В 18,62 г. вступил в народническую подпольную революционную организацию “Земля и воля”, […]...

  30. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Периодизация социологии XX в Характеризуя социологию XX в. как современный этап этой науки, необходимо ясно понимать, что он является достаточно сложным, неоднородным, включающим в себя целый ряд периодов ее развития. Как и в случае с периодизацией классического этапа социологии, будем использовать три взаимосвязанных ее критерия: временной, пространственный, содержательный с учетом персоналистического подхода к каждому направлению, течению, к каждой парадигме. […]...

  31. История социологии – Зборовский Г. Е. – “Ядро” и “периферия” предмета социологии С учетом охарактеризованных выше подходов отметим, что для нас “ядром” предметного поля социологии выступает социальная общность*49. Под ней мы понимаем взаимосвязь человеческих индивидов, которая обусловлена общностью их интересов, целей и задач материальной, производственной и иной деятельности, близостью их взглядов, верований, субъективных представлений. К социальным общностям можно отнести все (или большинство) устойчивые формы самоорганизации социального субъекта. […]...

  32. История социологии – Зборовский Г. Е. – Взгляды Дж. Г. Мида на процесс становления личности Концепция символического интеракционизма в творчестве Мида оказалась тесно связанной с его концепцией личности, что неудивительно, поскольку ученого интересовало взаимодействие, прежде всего индивидов – “носителей” личностных характеристик. Более того, именно концепция личности легла в основу символического интеракционизма. Особое место в этой концепции занимал вопрос о структуре личности, рассматривавшейся им как структура системы “Я”. Мид выделяет в […]...

  33. История социологии – Зборовский Г. Е. – Предмет и метод социологии § 1. Жизнь и творчество М. М. Ковалевского В двух предшествующих главах говорилось о том, что позитивизм был очень влиятельным направлением в российской социологии. Рассматривая взгляды П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловского, Н. И. Кареева, мы доказывали, что они испытали на себе сильное влияние идей О. Конта, Г. Спенсера, да и в целом принципов позитивизма […]...

  34. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 1. Появление и характерные особенности эмпирической социологии § 1. Появление и характерные особенности эмпирической социологии Понятие эмпирической социологии и причины ее появления При изучении классического этапа развития социологии выявлялись исторические истоки эмпирической социологии. Речь шла о первых эмпирических исследованиях в XVII-XIX вв. Специально рассматривались: проблемы смертности в их эмпирическом изучении Дж. Граунтом, статистические работы У. Петти, И. Зюсмильха, становление социальной статистики в […]...

  35. История социологии – Зборовский Г. Е. – Понятие эмпирической социологии и причины ее появления § 1. Появление и характерные особенности эмпирической социологии Понятие эмпирической социологии и причины ее появления При изучении классического этапа развития социологии выявлялись исторические истоки эмпирической социологии. Речь шла о первых эмпирических исследованиях в XVII-XIX вв. Специально рассматривались: проблемы смертности в их эмпирическом изучении Дж. Граунтом, статистические работы У. Петти, И. Зюсмильха, становление социальной статистики в […]...

  36. История социологии – Зборовский Г. Е. – Глава 18 Неопозитивизм в российской социологии § 1. Общая характеристика Неокантианская критика позитивизма, стремление представителей последнего модифицировать свои взгляды в сторону большей адаптированности к уровню достижений социального знания, с одной стороны, и развитие эволюционизма и функционализма, синтез многих идей и направлений субъективистского и объективистского характера, с другой, привели к появлению неопозитивизма в российской социологии. Этому способствовало активное внедрение в отечественную социологическую […]...

  37. История социологии – Зборовский Г. Е. – Соотношение социологии и политики Интерес в творчестве Тенниса представляет проблема соотношения социологии и политики. Он следовал в этом вопросе в фарватере позитивистских постановок. Это значит, что социология, во-первых, должна постоянно оставаться объективной, во-вторых, независимой от практической социальной деятельности, в-третьих, свободной от политики и политических решений рассматриваемых в социологии вопросов. Социолог не ставил цель полностью отделить и отдалить их друг […]...

  38. История социологии – Зборовский Г. Е. – Глава 1 Предмет истории социологии и ее периодизация. Предпосылки возникновения социологии как науки Глава 1 Предмет истории социологии и ее периодизация. Предпосылки возникновения социологии как науки § 1. Понятие предмета истории социологии Любая наука имеет свою историю. Она может быть длинной или короткой, бурной, насыщенной драматическими событиями или относительно спокойной. Она может быть известной узкому кругу специалистов или привлекать внимание широкой общественности. Она может давать миру созвездие ученых, […]...

  39. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 3. Чикагская школа в социологии, ее основные этапы, достижения, значение для последующего развития социологии В первой части нашего учебника Чикагская социологическая школа была определена как направление научной и практической деятельности исследователей, сотрудничавших на кафедре социологии (социологическом факультете) Чикагского университета в период между 1892 и 1935 гг. и осуществлявших теоретические и эмпирические проекты. Отмечалось, что в деятельности школы принято выделять как минимум два этапа – подготовительный и этап активного функционирования, […]...

  40. История социологии – Зборовский Г. Е. – § 2. Взгляды Г. Маркузе Герберт Маркузе (1898-1979), немецко-американский социальный философ и социолог, родился в Берлине. Из гимназии был призван в армию в 1916 г. После войны, в 1919 г., поступил в Берлинский университет, затем через два года продолжил обучение на философском факультете Фрайбургского университета. Поработав в книжном бизнесе, Маркузе вернулся в 1929 г. в университет г. Фрайбурга для того, […]...

История социологии – Зборовский Г. Е. – § 4. Социологические взгляды Н. Я. Данилевского
«
»