Події середини 1980-х – початку 1990-х рр. призвели до значних змін у релігійному житті України. 1) Наявна чітка тенденція зростання питомої ваги віруючих серед дорослого населення (понад 18 років) України. Я кщо у 1991

16 січня 1991 р. Папа Іоанн Павло II відновив діяльність Римо-Католицьких дієцезій в Україні і призначив єпископів у Львові, Кам’янці-Поділ ьськомуй Житомирі. Українська держава встановила дипломатичні відносини з Вати каном, і в 1992 р.

Лютеранство представлене Українською Євангелічно-Лютерансь-кою Церквою, до складу якої входять понад 40 зареєстрованих громад (1,5-2 тис. вірних) і 60 священнослужителів. Громади УЛ Ц постають в Києві, Львові, Тернополі, Кремінці, Запоріжжі, Севастополі, Сімферополі, Харкові, Миколаєві, Херсоні,

Лютеранство представлене Українською Євангелічно-Лютерансь-кою Церквою, до складу якої входять понад 40 зареєстрованих громад (1,5-2 тис. вірних) і 60 священнослужителів. Громади УЛ Ц постають в Києві, Львові, Тернополі, Кремінці, Запоріжжі, Севастополі, Сімферополі, Харкові, Миколаєві, Херсоні,

Активний процес будівництва церковної організації відбувається у п’ятидесятництві, яке об’єднує приблизно 30 % всіх протестантських спільнот. Так, у 1990 р. на з’їзді у м. Коростень більшість п’ятидесятницьких Церков вирішили об’єднатись у Союз християн віри

Іудаїзм має нині у нас сім течій, які разом нараховують 251 об’єднання. Най відоміший з них – Всеукраїнський конгрес іудейських релігійних громад. Одночасно було створено 120 культурних єврейських центрів та організацій, товариств; товариства єврейської

Свобода совісті та релігії Свобода совісті та релігії є похідними від загальної свободи, що поряд з правом на життя і власність вважаються підмурком сучасного західного суспільства з часів “батька” західного лібералізму, англійського філософа Дж.

Символічний знак кришнаїтів 10.1. НОВІ РЕЛІГІЙНІ РУХИ: ХАРАКТЕРНІ РИСИ І КЛАСИФІКАЦІЯ В останні десятиліття ми стали свідками нових тенденцій в релігійному житті планети. Утворилося надзвичайно багато нових релігійних явищ, що в релігієзнавстві називають по-різному-“нетрадиційні

“Свідки Єгови” Неохристия нська релігійна організація “Свідки Єгови” виникла в 1870 р. у Пітсбурзі (штат Пенсільванія, США) із групи з вивчення Біблії, очолюваної Чарльзом Тейзом Расселом (1852-1916). Свої корені ця організація має в протестантській

В Україні “Свідки Єгови” вперше з’явилися в західних регіонах в 20-х рр. XX ст. Фундаторами перших єговістських громад стали українці, які повернулися на Батьківщину з еміграції до США. Незабаром громади свідків здебільшого увійшли до

“Міжнародне Товариство Свідомості Кришни” Найвідомішим із сучасних неоорієнтальних організацій є “Міжнародне Товариство Свідомості Кришни” (МТСК, релігійна організація вайшнавів), яку називають також “Рухом Хоре Кришна”. Цей східний культу традиціях індуїзму набув значного поширення в багатьох

“Міжнародне Товариство Свідомості Кришни” Найвідомішим із сучасних неоорієнтальних організацій є “Міжнародне Товариство Свідомості Кришни” (МТСК, релігійна організація вайшнавів), яку називають також “Рухом Хоре Кришна”. Цей східний культу традиціях індуїзму набув значного поширення в багатьох

Трансцендентальна медитація (ТМ) розроблена індійським йогом (за фахом – фізиком) Мохаріши Махсш Йот. Спочатку вона розповсюджувалась ним в рідній Індії, але комерційного успіху не мала. Тому Махари ни виріїнии ни п полунаги своє шасти

Трансцендентальна медитація (ТМ) розроблена індійським йогом (за фахом – фізиком) Мохаріши Махсш Йот. Спочатку вона розповсюджувалась ним в рідній Індії, але комерційного успіху не мала. Тому Махари ни виріїнии ни п полунаги своє шасти

Трансцендентальна медитація (ТМ) розроблена індійським йогом (за фахом – фізиком) Мохаріши Махсш Йот. Спочатку вона розповсюджувалась ним в рідній Індії, але комерційного успіху не мала. Тому Махари ни виріїнии ни п полунаги своє шасти

“Церква саснтології” “Церкву саснтології” заснував Лафайет Рон Хаббард (1911-1986) – колишній морський офіцер, письменник-фантаст. Зараз “Церкву саєнтології” очолює Давид Міскевідж, центр її знаходиться в Лос-Анджелесі, духовне керівництво – у Клірвотері (Флорида), основна європейська база

“Церква саснтології” “Церкву саснтології” заснував Лафайет Рон Хаббард (1911-1986) – колишній морський офіцер, письменник-фантаст. Зараз “Церкву саєнтології” очолює Давид Міскевідж, центр її знаходиться в Лос-Анджелесі, духовне керівництво – у Клірвотері (Флорида), основна європейська база

“Церква саснтології” “Церкву саснтології” заснував Лафайет Рон Хаббард (1911-1986) – колишній морський офіцер, письменник-фантаст. Зараз “Церкву саєнтології” очолює Давид Міскевідж, центр її знаходиться в Лос-Анджелесі, духовне керівництво – у Клірвотері (Флорида), основна європейська база

“Церква Уніфікації” “Церква Уніфікації”, інші назви: “Асоціація Святого Духа за Об’єднання Світового Християнства” (АСД-OCX), муніти, “Рух Уніфікації”, її засновником і керівником є Сан Мен Мун. Сан Мен Мун народився в 1920 p. у селянській

У “Церкві Уніфікації” існує відмінно відпрацьована система вербування нових адептів. Вербування нових членів “Церкви Уніфікації” не ведеться відкрито, але лише до того моменту, поки жертва не потрапила в розставлені мережі. Новачків-“дітей”-піддають послідовному “навчанню” протягом

Починаючи з середини XX ст. були зроблені спроби відродження української давньої релігії, але зрозуміло, що в іншому вигляді, ніж вона існувала в дохристиянські часи. Витоки українського неоязичництва пов’язані з іменем проф. Володимира Шаяна та

Сатанізм – мабуть, найдавніший напрямок у сучасних нетрадиційних релігіях. Як правило, сатанізм розглядається як поклоніння злу, як релігія, заснована на принципах, протилежних християнству. Насправді організаційно весь спектр тих, хто вшановує темні сили настільки строкатий,

Текст 1.1. БІБЛІЯ. СТАРИЙ ЗАПОВІТ. ПРИПОВІСТКА ПРО АВРВВМВ ТА ЙОГО СИНА ІСААКА Буття 17 1 І був Аврам віку дев’ятидесяти літ і дев’яти літ, коли явився Господь Аврамові та й промовив до нього: Я

За своєю сутністю релігія це – окреме явище, що має тільки індивідуальне значення і як таке не піддається об’єктивному формулюванню. Звичайно, спроби зодягнути зміст і сенс релігії у філософську форму ніколи, ймовірно, не припиняться,

Між релігіями всіх полінезійських племен простежується помітна подібність, можна навіть сказати, цілковита схожість, і в кожній з них існує загадкове т а б у, що застосовується де біл ьше, де менше. Система його така