Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Поклоніння хресту

Культ святих – посмертне шанування осіб, наділених надприродними здібностями. За вченням Церкви, святі – це люди, які вели благочестиве життя, здійснили подвиги на славу Божу й після смерті були наділені даром творити дива –

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Піст

Піст – це особливий час, що людина присвячує Богові. Дні посту віруючі присвячують молитвам, читанню Священного Писання, міркуванням над своїми гріхами, сповіді, відвідуванню церкви. У ці дні віруючі повинні утримуватися від уживання м’ясної і

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 7.2. ОСОБЛИВОСТІ ВІРОВЧЕННЯ, КУЛЬТУ ТА ЦЕРКОВНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ КАТОЛИЦИЗМУ

Папський герб (тіара та ключі від Царства Небесного) Католицизм зараз являє собою найбільшу течію християнства. Прихильниками католицизму є понад 1 млрд. людей. Населення, хрещене за католицьким обрядом, становить більшість у 50 країнах світу. Географічно

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Догматичні розбіжності

Папський герб (тіара та ключі від Царства Небесного) Католицизм зараз являє собою найбільшу течію християнства. Прихильниками католицизму є понад 1 млрд. людей. Населення, хрещене за католицьким обрядом, становить більшість у 50 країнах світу. Географічно

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Процес богослужіння

Католицизм і православ’я відрізняються і процесом богослужіння. У православному храмі підчас богослужіння треба стояти. У католицькому храмі віруючі сидять і встають тільки при співі певних молитов. У православному богослужінні не використовується музика, тільки читання

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Римо-Католицька Церква в Україні

Вперше римо-католицькі єпископи відвідали Київ вже у X ст. (надалі у римських джерелах зафіксовано 12обопільних посольств). УXII ст. зустрічаємо парафії й, вірогідно, чернечі місії у Києві і Новгороді, що обслуговували переважно купців і ремісників

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 7.3. ВІРОВЧЕННЯ І КУЛЬТ ПРОТЕСТАНТСЬКИХ ВІРОСПОВІДАНЬ

Символічний знак адвентистів Виникнення третього великого відгалуження християнства – протестантизму (до 400-500 млн. послідовників) – пов’язано з розколом всередині Римо-Католицької Церкви. Цей розкол відбувся під впливом Реформації (латин. reformatio – перетворення) – широкого релігійного,

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 1. Принцип “загальногосвященства”

“… Усі християни однаково належать до духовного стану, і між ними немає іншої відмінності, крім хіба що відмінності за посадою [заняттям], – пояснював М. Лютер, – … тому що лише Хрещення, Євангеліє і віра

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 2. Принцип “дешевої Церкви”

“… Усі християни однаково належать до духовного стану, і між ними немає іншої відмінності, крім хіба що відмінності за посадою [заняттям], – пояснював М. Лютер, – … тому що лише Хрещення, Євангеліє і віра

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 3. Принцип “мирського аскетизму””

“… Усі християни однаково належать до духовного стану, і між ними немає іншої відмінності, крім хіба що відмінності за посадою [заняттям], – пояснював М. Лютер, – … тому що лише Хрещення, Євангеліє і віра

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Англіканство

Англіканство – течія протестантизму, що виникла в Англії в середині XVI ст., коли англійський король Генрі VIII, який вступив з особистих причин в конфлікт з папством, заклав основи самостійної національної церковної організації. Тому з

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Методизм

Методизм виник як відгалуження англіканства на початку XVIII ст. (1729 р.) завдяки проповідницьким зусиллям братів Чарльза і Джона Уеслі. Назва “методисти” стала похідною від епітету на адресу членів “Святого клубу”, який був ними заснований

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Пресвітеріани

Пресвітеріани – близькі до реформатства (кальвінізму) представники напряму, яке на перший план виносило питання церковного устрою. Вони наполягали на поверненні до устрою ранньої Християнської Церкви. На практиці пресвітеріанство відзначається 4-ма організаційними принципами: 1) визнається

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Квакери

Пресвітеріани – близькі до реформатства (кальвінізму) представники напряму, яке на перший план виносило питання церковного устрою. Вони наполягали на поверненні до устрою ранньої Християнської Церкви. На практиці пресвітеріанство відзначається 4-ма організаційними принципами: 1) визнається

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Меноніти

Пресвітеріани – близькі до реформатства (кальвінізму) представники напряму, яке на перший план виносило питання церковного устрою. Вони наполягали на поверненні до устрою ранньої Християнської Церкви. На практиці пресвітеріанство відзначається 4-ма організаційними принципами: 1) визнається

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – “Армія спасіння”

Пресвітеріани – близькі до реформатства (кальвінізму) представники напряму, яке на перший план виносило питання церковного устрою. Вони наполягали на поверненні до устрою ранньої Християнської Церкви. На практиці пресвітеріанство відзначається 4-ма організаційними принципами: 1) визнається

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – РОЗДІЛ 8. ІСЛАМ ЯК СВІТОВА РЕЛІГІЯ

Півмісяць – символ ісламу 8.1. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ІСЛАМУ Термін “іслам” у перекладі з арабської означає “покірність”, а того, хто прийняв цю релігію, називають “вірним” (араб. муслим). Звідси друга назва цієї релігії – мусульманство. В

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 8.1. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ІСЛАМУ

Півмісяць – символ ісламу 8.1. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ІСЛАМУ Термін “іслам” у перекладі з арабської означає “покірність”, а того, хто прийняв цю релігію, називають “вірним” (араб. муслим). Звідси друга назва цієї релігії – мусульманство. В

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 8.2. ЖИТТЯ ПРОРОКА МУХАММАДА

Засновник ісламу пророк Мухаммад (букв. Прославлений), Мухаммед Ахмад бен Абд Аллах (570-632) – реальна історична особа. Однак, якщо про основні віхи його біографії та її хронологію можна говорити з достатньою вірогідністю, то за правдивість

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 8.3. ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ВІРОВЧЕННЯ ІСЛАМУ. КОРАН

Основні положення віровчення ісламу викладені у Священній книзі – Корані (араб. аль-Куран – читання, точніше, декламація вголос підготовленого тексту, подібно до словосполучень “читати лекцію”, “читати вірші”, “читати нотацію”). Коран За мусульманським переказом, Коран зберігався

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Коран

Основні положення віровчення ісламу викладені у Священній книзі – Корані (араб. аль-Куран – читання, точніше, декламація вголос підготовленого тексту, подібно до словосполучень “читати лекцію”, “читати вірші”, “читати нотацію”). Коран За мусульманським переказом, Коран зберігався

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Віровчення ісламу

Віровчення ісламу грунтується на наступних основних положеннях: 1. Віра в Аллаха, доведена до логічно за вершеного монотеїзму. Тут немає Ягве – нехай вищого та єдиного, але упередженого щодо неюдеїв Бога. Немає християнської Трійці –

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 8.4. “СТОВПИ” КУЛЬТОВОЇ ПРАКТИКИ ІСЛАМУ. ШАРІАТ

Розберемо тепер докладніше п’ять “стовпів” культової практики ісламу. Лише один з них стосується догматики, а інші чотири пов’язані з ритуальною стороною ісламу, що зайвий раз підкреслює її пріоритетність для мусульман. 1. Проголошення першого і

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 1. Проголошення першого і найважливішого положення символу віри

Розберемо тепер докладніше п’ять “стовпів” культової практики ісламу. Лише один з них стосується догматики, а інші чотири пов’язані з ритуальною стороною ісламу, що зайвий раз підкреслює її пріоритетність для мусульман. 1. Проголошення першого і

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 2. Ритуальна молитва

Розберемо тепер докладніше п’ять “стовпів” культової практики ісламу. Лише один з них стосується догматики, а інші чотири пов’язані з ритуальною стороною ісламу, що зайвий раз підкреслює її пріоритетність для мусульман. 1. Проголошення першого і

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 3. Піст

Піст (араб, ас-саум, перс, ураза), що розуміється як утримання від їжі, пиття, статевої близькості. На відміну від буддизму, де постом є все чернече життя, а для мирян немає універсальних вимог щодо цього культового елемента,

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 4. Милостиня

Піст (араб, ас-саум, перс, ураза), що розуміється як утримання від їжі, пиття, статевої близькості. На відміну від буддизму, де постом є все чернече життя, а для мирян немає універсальних вимог щодо цього культового елемента,

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 5. Паломництво

Паломництво (араб, ал-хадж) – відвідини “святих місць”, у першу чергу Мекки, де треба кілька разів обійти навколо старовинної святині – Кааби (3:91). Вважається, що його має здійснити кожен повнолітній мусульманин за наявності фізичних і

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 8.5. ОСОБЛИВОСТІ РЕЛІГІЙНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ. ОСНОВНІ ТЕЧІЇ В ІСЛАМІ

Релігійна організація ісламу помітно менш централізована, ніж церковна організація в християнстві. Досить часто дослідники називають її “неінституціал ізованою”, тобто такою, де відсутні єдиний центр, виділення духівництва в окремий прошарок, єдині для усіх віруючих релігійні

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Іслам в Україні

Центром ісламу в Україні протягом усієї її історії залишався Крим. У1242 р. татаро-монтоли завоювали півострів: Крим увійшов до складу Золотої Орди, де у XIV ст. іслам поширився як офіційна релігія. УХУ ст. у зв’язку

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – РОЗДІЛ 9. ІСТОРІЯ І СУЧАСНИ СТАН РЕЛІГІЇ І УКРАЇНІ

Софія Київська 9.1. ФЕНОМЕН ЯЗИЧНИЦТВА. ОСНОВНІ ВІРУВАННЯ І КУЛЬТИ ДАВНІХ СЛОВ’ЯН Історія релігії в Україні виразно поділяється на два основних періоди: дохристиянський і християнський. Перший період прийнято називати ще язичництвом. Язичництво Язичництво (від давньослов.

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.1. ФЕНОМЕН ЯЗИЧНИЦТВА. ОСНОВНІ ВІРУВАННЯ І КУЛЬТИ ДАВНІХ СЛОВ’ЯН

Софія Київська 9.1. ФЕНОМЕН ЯЗИЧНИЦТВА. ОСНОВНІ ВІРУВАННЯ І КУЛЬТИ ДАВНІХ СЛОВ’ЯН Історія релігії в Україні виразно поділяється на два основних періоди: дохристиянський і християнський. Перший період прийнято називати ще язичництвом. Язичництво Язичництво (від давньослов.

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Язичництво

Софія Київська 9.1. ФЕНОМЕН ЯЗИЧНИЦТВА. ОСНОВНІ ВІРУВАННЯ І КУЛЬТИ ДАВНІХ СЛОВ’ЯН Історія релігії в Україні виразно поділяється на два основних періоди: дохристиянський і християнський. Перший період прийнято називати ще язичництвом. Язичництво Язичництво (від давньослов.

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Природні культи

Основу язичницьких вірувань давніх слов’ян складали різноманітні природні культи. Слов’яни боготворили ліси, ріки й інші водойми, гори, камені або безпосередньо, або заселяючи їх особливими духами. Подібні пережитки, власне, анімістичних вірувань можна зустріти не тільки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Культ води

Основу язичницьких вірувань давніх слов’ян складали різноманітні природні культи. Слов’яни боготворили ліси, ріки й інші водойми, гори, камені або безпосередньо, або заселяючи їх особливими духами. Подібні пережитки, власне, анімістичних вірувань можна зустріти не тільки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Культ дерев

Основу язичницьких вірувань давніх слов’ян складали різноманітні природні культи. Слов’яни боготворили ліси, ріки й інші водойми, гори, камені або безпосередньо, або заселяючи їх особливими духами. Подібні пережитки, власне, анімістичних вірувань можна зустріти не тільки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Культ злих сил

Культ злих сил – явище звичайне для будь-якої релігії. У язичництві давніх слов’ян, судячи з усього, цей культ набув досить своєрідного відтінку. До злих сил, безумовно ворожих людині, – упирів і навій (старослов. навь-небіжчик)-слов’яни

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.2. СЛОВ’ЯНСЬКИЙ ЯЗИЧНИЦЬКИЙ ПАНТЕОН І РИТУАЛ. ІСТОРИЧНА ДОЛЯ ЯЗИЧНИЦТВА

Слово “Бог” у всіх слов’янських мовах має загальний індоєвропейський корінь: “Богават”, “Бог-вана” – вічна істота. Поява пантеону богів у слов’янському язичництві стала наслідком його тривалої еволюції. У найзагальнішому вигляді еволюцію слов’янського пантеону дослідники уявляють

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Річний цикл язичницьких свят

Річний цикл язичницьких свят було побудовано за сонячно-господарським принципом. Інакше кажучи, головні свята приурочувалися до основних положень сонця: зимового та літного сонцестояння, весняного та осіннього рівнодення, яким відповідали основні цикли сільськогосподарських робіт. Найзначнішим святом

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.3. ВИТОКИ ХРИСТИЯНСТВА В УКРАЇНІ

У знаменитій “Повісті минулих літ” розповідається проте, як перш им приніс в Україну благу звістку християнської віри апостол Андрій у середині І ст. н. е. Він благословив дніпровські кручі та гори, де тепер розташований

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.4. ІСТОРІЯ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В УКРАЇНІ

Історія Православної Церкви на Русі має тисячолітню історію і поділяється на кілька етапів. Перший етап – існування єдиної Київської митрополії Перший етап – існування єдиної Київської митрополії – охоплює період із середини X –

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Перший етап – існування єдиної Київської митрополії

Історія Православної Церкви на Русі має тисячолітню історію і поділяється на кілька етапів. Перший етап – існування єдиної Київської митрополії Перший етап – існування єдиної Київської митрополії – охоплює період із середини X –

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Другий етап – період розпаду єдиної Київської митрополії

Другий етап в історії Православної Церкви в Україні (XIV-середина XV ст.) – період розпаду єдиної Київської митрополії. Він пов’язаний з роздрібненістю колись єдиної держави – Київської Русі – на окремі самостійні князівства. Ці князівства

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Третій етап – період становлення самобутньої Української Православної Церкви

Третій етап в історії Православної Церкви в Україні (1468-1596) – період становлення самобутньої Української Православної Церкви Характерною особливістю Української Православної Церкви була соборноправність – участь мирян у церковних справах. Вона виявлялася: – В обов’язковій

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Четвертий період – період глибокої кризи і розколу Православної Церкви в Україні

Третій етап в історії Православної Церкви в Україні (1468-1596) – період становлення самобутньої Української Православної Церкви Характерною особливістю Української Православної Церкви була соборноправність – участь мирян у церковних справах. Вона виявлялася: – В обов’язковій

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – П’ятий етап – відродження самостійної Православної Церкви в Україні

П’ятий етап (1620-1686) – етап короткочасного відродження самостійної Православної Церкви в Україні Саме в цей найдраматичніший момент в її історії Православна Церква отри мал а могутню підтримку з боку українського козацтва, яке вті роки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Шостий етап – історія Руської Православної Церкви

П’ятий етап (1620-1686) – етап короткочасного відродження самостійної Православної Церкви в Україні Саме в цей найдраматичніший момент в її історії Православна Церква отри мал а могутню підтримку з боку українського козацтва, яке вті роки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – Сьомий етап в історії Православної Церкви в Украї

П’ятий етап (1620-1686) – етап короткочасного відродження самостійної Православної Церкви в Україні Саме в цей найдраматичніший момент в її історії Православна Церква отри мал а могутню підтримку з боку українського козацтва, яке вті роки

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.5. УКРАЇНСЬКА ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА

Українська Греко-Католицька Церква веде відлік своєї історії з 1596 р., Брестського церковного собору, який проголосив прозлуку Православної Церкви в Україні з Римо-Католицькою Церквою. На бік об’єднаної Церкви пристали відразу 6 із 8 єпархій (Київська,

Релігієзнавство – Кислюк К. В. – 9.6. ІСТОРІЯ ПРОТЕСТАНТИЗМУ В УКРАЇНІ

Історія протестантизму в Україні умовно можна поділити на кілька “хвиль”, що припадали нарізні періоди української історії. “Першахвиля”. Протестантизм почав проникати в Україну вже через кілька десятиліть після свого виникнення в країнах Західної Європ и