Етика – Тофтул М. Г. – 4.7. Етика Нового часу
Новий час тривав від буржуазних революцій у Західній Європі, що почалися наприкінці XVI ст., і до початку XX ст. Етика цього періоду є складним і суперечливим феноменом, що охоплює матеріалізм і ідеалізм, об’єктивізм і
Етика – Тофтул М. Г. – Раціоналістичний напрям етики Нового часу
Новий час тривав від буржуазних революцій у Західній Європі, що почалися наприкінці XVI ст., і до початку XX ст. Етика цього періоду є складним і суперечливим феноменом, що охоплює матеріалізм і ідеалізм, об’єктивізм і
Етика – Тофтул М. Г. – Емпіричні тенденції в етиці Нового часу
На противагу раціоналізмові емпіризм як філософський напрям вважає чуттєвий досвід єдиним джерелом і критерієм пізнання, применшує у ньому роль аналізу і теоретичних узагальнень. Започаткував цю пізнавальну традицію Ф. Бекон, а найсистемнішої форми вона набула
Етика – Тофтул М. Г. – Матеріалістичні тенденції етики Нового часу
Матеріалісти були серед прихильників як раціоналізму, так і емпіризму. Відповідно до матеріалістичного філософського світогляду основою і субстанцією дійсності є матерія – об’єктивна реальність, яка існує незалежно від свідомості. У новочасній етиці він постав спершу
Етика – Тофтул М. Г. – Етика Просвітництва
У XVIII ст. на європейських теренах постав ідейний рух, що виражав інтереси молодої буржуазії, – Просвітництво, прихильники якого вірили у щасливе майбутнє людства, що наука і технічний прогрес забезпечать благоденство на землі. На таких
Етика – Тофтул М. Г. – 4.8. Етика мислителів німецької класичної філософії
Німецька класична філософія репрезентує мислителів, найактивніша діяльність яких припадає на XIX ст. їм вдалося по-новому осмислити різноманітні проблеми, сформувавши при цьому оригінальну, цілісну філософську традицію. До цих філософів належать І. Кант, Фрідріх-Вільгельм-Йозеф Шеллінг (1775-1854),
Етика – Тофтул М. Г. – Етика Іммануїла Канта
Німецька класична філософія репрезентує мислителів, найактивніша діяльність яких припадає на XIX ст. їм вдалося по-новому осмислити різноманітні проблеми, сформувавши при цьому оригінальну, цілісну філософську традицію. До цих філософів належать І. Кант, Фрідріх-Вільгельм-Йозеф Шеллінг (1775-1854),
Етика – Тофтул М. Г. – Етика Георга-Вільгельма-Фрідріха Гегеля
У філософському набутку Г.-В.-Ф. Гегеля немає жодної праці, цілковито присвяченої проблемам етики. Проте вся його філософська система в певному розумінні була етикою, оскільки розкривала становлення абсолютного духу (кінцевої ланки розвитку духу), який реалізує самопізнання
Етика – Тофтул М. Г. – Етика Людвіга-Андреаса Фейєрбаха
Етична система Л.-А. Фейєрбаха грунтувалася на засадах антропологізму, згідно з яким усе надприродне зводилося завдяки людині до природи, а завдяки природі все надлюдське – до людини. Мислитель заперечував безсмертя душі, оскільки безсмертним може бути
Етика – Тофтул М. Г. – Етика марксизму
Основоположником марксистської етики є К. Маркс. Це вчення проголошує основою суспільства певний базис (сукупність виробничих відносин, економічна структура суспільства), а мораль відносить до надбудови, ідеологічних відносин. Представники марксизму суспільний прогрес пов’язували з розвитком базису,
Етика – Тофтул М. Г. – 4.9. Етика Новітнього часу
Новітня епоха почалась у XX ст. і характеризується трансформацією індустріального, постіндустріального суспільств у сучасне інформаційне, якому властивий ширший діапазон демократичних свобод, утвердження вселюдських цінностей і норм співжиття. Вона пов’язана зі значними змінами в людській
Етика – Тофтул М. Г. – Етика концепції філософії життя
Новітня епоха почалась у XX ст. і характеризується трансформацією індустріального, постіндустріального суспільств у сучасне інформаційне, якому властивий ширший діапазон демократичних свобод, утвердження вселюдських цінностей і норм співжиття. Вона пов’язана зі значними змінами в людській
Етика – Тофтул М. Г. – Етичні погляди А. Шопенгауера
Новітня епоха почалась у XX ст. і характеризується трансформацією індустріального, постіндустріального суспільств у сучасне інформаційне, якому властивий ширший діапазон демократичних свобод, утвердження вселюдських цінностей і норм співжиття. Вона пов’язана зі значними змінами в людській
Етика – Тофтул М. Г. – Етичні погляди Ф.-В. Ніцше
Поділяючи погляди А. Шопенгауера, Ф.-В. Ніцше, однак, категорично виступив проти сучасної йому європейської моралі (не тільки проти моральності, реальних моральних стосунків, які завжди недосконалі, а й проти моралі як системи норм бажаних моральних стосунків
Етика – Тофтул М. Г. – Етичні погляди А. Швейцера
Близьким до філософії життя був німецько-французький мислитель, теолог, лікар, музикознавець і органіст Альберт Швейцер (1875-1965), центральною ідеєю вчення якого було благоговіння перед життям. За його словами, етика благоговіння перед життям спонукає усіх людей виявляти
Етика – Тофтул М. Г. – Етика екзистенціалізму
Екзистенціалізм, який виник перед Першою світовою війною й остаточно сформувався у 30-ті роки XX ст., не одне десятиліття зараховували до провідних напрямів у західноєвропейській філософії. Своїми ідеалами він значною мірою вкорінений в ірраціоналістичні мотиви.
Етика – Тофтул М. Г. – Етика прагматизму
Прагматизм як філософська течія зародився у 70-ті роки XIX ст. у США і набув найбільшого поширення у XX ст. напередодні Другої світової війни. У другій половині 40-х років поступився місцем неопозитивізмові. Етика прагматизму вбачає
Етика – Тофтул М. Г. – Етика неопозитивізму
Прагматизм як філософська течія зародився у 70-ті роки XIX ст. у США і набув найбільшого поширення у XX ст. напередодні Другої світової війни. У другій половині 40-х років поступився місцем неопозитивізмові. Етика прагматизму вбачає
Етика – Тофтул М. Г. – Етика психоаналізу
Як метод психотерапії і психологічне вчення психоаналіз постав на противагу класичній психології, що була зосереджена на дослідженні свідомості, ототожнювала свідомість і психіку. Психоаналіз – авангардна теорія, зосереджена на дослідженні психічного несвідомого (несвідомих психічних процесів
Етика – Тофтул М. Г. – 5. З історії етики в Україні
На різних історичних етапах національного буття проблематика осмислювалася неоднаково, належно та своєрідно формувалися системи моральних норм і цінностей українського народу, зберігаючи і розвиваючи ключові для його буттєвості моральні імперативи. Тому український фольклор, масова свідомість,
Етика – Тофтул М. Г. – 5.1. Розвиток етичної думки в Україні
На різних історичних етапах національного буття проблематика осмислювалася неоднаково, належно та своєрідно формувалися системи моральних норм і цінностей українського народу, зберігаючи і розвиваючи ключові для його буттєвості моральні імперативи. Тому український фольклор, масова свідомість,
Етика – Тофтул М. Г. – Зародження етичної думки на українських теренах
На різних історичних етапах національного буття проблематика осмислювалася неоднаково, належно та своєрідно формувалися системи моральних норм і цінностей українського народу, зберігаючи і розвиваючи ключові для його буттєвості моральні імперативи. Тому український фольклор, масова свідомість,
Етика – Тофтул М. Г. – Етика Києворуської доби
На різних історичних етапах національного буття проблематика осмислювалася неоднаково, належно та своєрідно формувалися системи моральних норм і цінностей українського народу, зберігаючи і розвиваючи ключові для його буттєвості моральні імперативи. Тому український фольклор, масова свідомість,
Етика – Тофтул М. Г. – Етична думка XVI-XVIII ст
Культуру цього періоду характеризують, вдаючись до понять “Відродження”, “Реформація”, “бароко” тощо. Це були складні часи в історії українського народу, пов’язані з боротьбою проти турецьких і татарських орд, Московщини і Речі Посполитої, постпротидією наступу на
Етика – Тофтул М. Г. – Особливості козацької етики
Культуру цього періоду характеризують, вдаючись до понять “Відродження”, “Реформація”, “бароко” тощо. Це були складні часи в історії українського народу, пов’язані з боротьбою проти турецьких і татарських орд, Московщини і Речі Посполитої, постпротидією наступу на
Етика – Тофтул М. Г. – 5.2. Етика як наука і навчальна дисципліна в Україні
Науковий етап розвитку етики в Україні пов’язаний із зосередженням уваги на розкритті сутності, закономірностей і специфічних особливостей функціонування моралі та її норм, моральних аспектів свідомості і поведінки людини та її взаємодій, використанням характерних для
Етика – Тофтул М. Г. – Становлення етики як науки в Україні
Науковий етап розвитку етики в Україні пов’язаний із зосередженням уваги на розкритті сутності, закономірностей і специфічних особливостей функціонування моралі та її норм, моральних аспектів свідомості і поведінки людини та її взаємодій, використанням характерних для
Етика – Тофтул М. Г. – Розвиток етики в Україні впродовж XX – на початку XXI ст
Поразка української революції 1917-1920 років, встановлення й утвердження більшовицької влади згубно вплинули на розвиток філософської думки в Україні, особливо етики. Правда, у 20-ті – на початку 30-х років вона ще жевріла, а багато представників
Етика – Тофтул М. Г. – Термінологічний словник
Альтруїзм (лат. alter – інший) – моральний принцип, що проголошує співчуття до інших людей, безкорисне служіння їм і готовність до самозречення в ім’я їх блага і щастя. Анімізм (лат. anima – душа, дух) –
Етика – Тофтул М. Г. – Література
Аббаньяно Н. Мудрость философии / Н. Аббаньяно. – СПб.: Алетейя, 1998. Абеляр П. Этика или познай самого себя / П. Абеляр // Теологические трактаты. – М.: Прогресс : Гнозис, 1995. Аболина Т. Г. Исторические